(Tạm thời chưa có phim)
LỜI BÌNH
1. Chợ lát, chợ chiếu, chở chiếu : 24”
Làng
quê đó ở bên bờ sông Hậu, cách huyện lỵ Lấp Vò của tỉnh Đồng Tháp không đầy
10km. Tại đây, hơn một trăm năm trước, nghề dệt chiếu đã hình thành và phát
triển, tạo ra truyền thống lao động nông nhàn cùng giá trị văn hóa dân gian.
Ngày nay, sản phẩm của làng nghề tiếp tục khẳng định tên gọi : Chiếu Định Yên.
(Tựa phim)
2. Các loại sản phẩm ở chợ chiếu, không khí bán : 65”
Chiếu
Định Yên được các nhà buôn truyền miệng bài vè dễ nhớ :
Nửa trắng nửa hường
(là) Chiếu
tương dãy ốc,
Lằn ngang kẻ dọc
(là) Chiếu
con cờ
Xanh đỏ chen tơ
(là) Hoa dăm
chính hiệu
Định Yên xứ chiếu
Chợ sớm chợ chiều
Ai bán thì kêu
Ai mua thì gọi …
Thợ dệt cũng là người trực
tiếp đem hàng hóa của mình ra chợ. Chất lượng sản phẩm, trình độ điêu luyện của
tay nghề sẽ định giá cuối cùng cho chiếc chiếu.
Thương lái thường là người từ các nơi khác đến. Họ lựa
chọn các loại chiếu phù hợp với thị hiếu tiêu dùng của người địa phương mà gom
hàng. Chính vì vậy dân buôn có câu thiệu :
“Chiếu trắng đem bán miệt
trên,
Chiếu bông chở xuống Trà
Niên có lời”
Thì ra, loại chiếu bông có
hoa văn, màu sắc sặc sỡ được thương lái đem tiêu thụ ở vùng Trà Niên, Rạch Giá,
nơi có nhiều bà con dân tộc Khmer sinh sống. Tính thích nghi thị trường xuất
hiện từ lâu đời ở làng Chiếu Định Yên.
( # nhạc )
3. Chợ, cận chiếu, người vác : 42”
Chợ
Chiếu Định Yên là nơi duy nhất ở Đồng
bằng sông Cửu Long còn giữ hình thức chợ phiên.
Thời
điểm họp chợ lệ thuộc vào con nước và nhu cầu thu mua của thương lái. Vì vậy
phiên chợ thường không diễn ra vào một giờ cố định mà cứ xoay vòng hết ngày đến
đêm.
Phiên
chợ này bắt đầu từ 5 giờ sáng hôm nay, không ai hẹn ai, cứ 4 giờ sáng hôm sau
người mua kẻ bán lại gặp nhau ở chợ.
Từ chợ
Chiếu Định Yên, sản phẩm của làng nghề tỏa đi khắp miền sông nước Nam bộ.
Xuồng ai đi ngược miền trên
Chở bao nhiêu Chiếu Định Yên
nặng tình.
( # nhạc )
4. Lia cánh đồng rẫy, đốn lát, chẻ lát, phơi lát : 66”
Định
Yên là một làng trù phú được bồi đắp bằng phù sa của sông Hậu. Thừa hưởng giá
trị sinh thái bãi bồi, người dân ở đây trồng lát, phục vụ cho nghề dệt chiếu.
Cứ mỗi năm một kỳ thu hoạch, hết đời này qua đời khác, nghề trồng lát trở thành
một nghề trong làng nghề Định Yên.
Lát Định Yên ai siêng lựa
đất
Cọng cứng dài, dai chắc
chiếu bền.
( # nhạc )
Để dệt được một chiếc chiếu,
người ta cần phải có ít nhất 2 ngàn sợi lát như thế. Sợi nguyên liệu đó càng
được trau chuốt kỹ lưỡng thì chất lượng của thành phẩm càng cao. Bởi vậy những
người có nhiều kinh nghiệm thường đảm trách công việc đầy tính kiên nhẫn này.
( # nhạc )
Ngày
nay, trước nhu cầu ngày càng tăng của thị trường chiếu, làng nghề Định Yên hình
thành thêm chợ nguyên liệu. Chợ này thu hút nguồn lát sợi từ các vùng lân cận,
tạo ra một mô hình sản xuất mới cho làng nghề – Đó là sự phân chia thị trường
nguyên liệu và thị trường thành phẩm.
( # )
Sợi lát
nguyên liệu được thợ dệt lựa chọn kỹ càng theo nguyên tắc truyền thống :
Gốc ngọn đồng thủ, đồng
thanh,
Chiếu lẫy mới khéo, chiếu
hàng mới suông.
( # nhạc )
Tính
ra, chợ nguyên liệu hình thành ở Định Yên chưa đầy 10 năm, nhưng đã sớm khẳng
định một nhịp điệu sản xuất mới, phá vỡ thế khép kín trước đây, tạo ra một sinh
khí hoạt động mới cho làng nghề. Người thợ không còn phải lo chạy vạy tìm
giống, kiếm đất để trồng lát, mà chỉ cần ra chợ mua nguyên liệu theo cách tính
lời lỗ của mình. Cứ như thế, hơn 10 ngàn thợ dệt của làng nghề Định Yên thích
nghi dần trong dòng chảy của thị trường.
( # nhạc )
5. Cận khung dệt, dệt chiếu lẫy : 35”
Thợ dệt
chiếu lẫy, tức loại chiếu có tạo hình, tạo chữ theo mẫu định trước, thường là
những người có đẳng cấp, có thâm niên trong nghề.
Dệt một
đôi chiếu lẫy, người thợ phải tốn thời gian gấp 6 lần khi dệt một đôi chiếu
thường. Thợ lẫy là người quyết định chất lượng cho đôi chiếu :
Khéo tay chùi sợi long hai
Lẫy trên, luồn dưới mới nài
chữ ra.
( # nhạc )
6. Thợ lẫy trẻ ; dệt : 36”
Theo
truyền thống của làng nghề Định Yên, những ai muốn làm thợ lẫy đều phải có một
thời gian rèn tay nghề bằng cách dệt loại chiếu bông thông thường. Từ đơn giản
dần dần mới tập dệt loại chiếu có hoa văn phức tạp. Tùy thuộc vào năng khiếu,
có thể từ 5 đến 10 năm, thợ lẫy mới được xem là thành thạo tay nghề.
( # nhạc )
7. Đoàn ca đi ngoài đường, lia dệt vào nhóm ca : 12”
Nghề
chiếu và thợ dệt đã bao năm gắn bó tình người Định Yên ; và làng quê này càng
đầm ấm nồng nàn hơn trong tình người. Đã có ai đó một lần đến rồi đi trong niềm
vấn vương.
( Trích câu vọng cổ )
8. Cắt rìa xếp chiếu, ra rẫy : 42”
Sức
sống của làng chiếu Định Yên cứ như thế mà đậm đà nghĩa xóm tình làng. Những
đôi chiếu Định Yên cũng vì vậy mà đượm sắc thắm màu từ tay những lớp thợ hồn
hậu cần cù.
Sáng ra chợ chiếu bán buôn,
Trưa vào đồng ruộng, chiều
luồn dây trân.
Không
tất bật, cũng không nhàn nhã, lịch lao động của người làng chiếu được xếp xen
kẽ theo buổi, theo thì. Hết vụ lúa lại đến mùa rẫy, đất Định Yên không phụ lòng
người Định Yên.
( # )
9. Người đi ngoài đồng, cây bô : 38”
Có
những xóm trong làng nghề đã giành đất, chia vụ để gieo cây bố, cây đay – nguồn
nguyên liệu thiết yếu của nghề dệt chiếu. Chỉ cần 1 ngàn mét vuông để trồng
loài cây này, đã có thể tạo việc làm cho
5, 7 nhân công trong thời gian nông nhàn. Cây bố, cây đay tỏ ra phù hợp với đất
Định Yên.
( # )
10. Cao bố, phơi bố : 50”
Không
ai nhớ từ lúc nào cơ sự phân chia rạch ròi giữa xóm trân và xóm dệt, thợ trân
và thợ dệt. Sản xuất dây trân có một quy trình khá tỉ mỉ. Cạo vỏ xong, sợi đay
thô được đem phơi thật kỹ. Nhưng đấy chỉ mới là giai đoạn đầu của sợi dây trân.
( # )
Sợi đay
thô được chuyển đi tập trung ở những hộ chuyên việc chấp trân, một công đoạn
riêng của nghề làm chiếu ở Định Yên.
( # )
Khi qua
tay thợ chấp trân, sợi đay được đánh xoắn lại theo kích cỡ riêng của từng loại
chiếu. Vòng quay của thợ trân cũng chính là vòng xoay của thị trường sợi đay.
( # )
11. Bó dây đay, chợ đay, quay trân, mưa : 41”
Bên chợ
chiếu luôn luôn có chợ dây đay, thêm một biểu hiện nữa về sức sống của làng
chiếu Định Yên. Bất cứ người thợ dệt nào cũng có nhu cầu tìm đến khu chợ này để
lựa chọn dây trân vừa ý, thích hợp với cách tính toán của mình.
Như
vậy, làng nghề đã có sự phân công lao động theo hướng chuyên môn hóa và từ đó
có sức cạnh tranh cao – Tất cả vận hành nhịp nhàng và hoàn hảo như một guồng
máy. Nhưng chuyện làm ăn, người dân làng chiếu còn phải đối mặt với bao điều
thất thường của trời đất.
( # mưa và nhạc )
12. Đình thần, phơi chiếu : 63”
Trải
bao “phong tỏa bất kỳ”, cuối cùng tổ tiên cũng phò hộ cho dân làng Định Yên
hành nghề sung túc.
Sân đình phơi chiếu bông
hường,
Cầu trời khẩn đất cho bừng
nắng lên …
( # )
Đình
làng Định Yên được sắc phong năm 1852. Làng chiếu Định Yên cũng ra đời vào
khoảng những năm sau đó.
Nhìn
lại lịch sử hơn 100 năm của làng nghề, người dân Định Yên tri ân những bậc
“tiền hiền khia khẩn, hậu hiền khai cơ”. Và điều đó nhắc nhở cho con cháu làng
Định Yên trong thời hiện đại biết trân trọng, giữ gìn những gì mà cha ông đã
dầy công tạo dựng.
( # nhạc )
13. Khắc gỗ, rộng đình làng, cúng tổ, bà lão : 36”
Theo
tập tục cổ truyền còn lưu lại ở làng Định Yên, người theo nghề chiếu, cứ vào
ngày 16 âm lịch mỗi tháng ở từng hộ gia đình đều làm lễ cầu may, mong được ông
bà phò hộ để nghề dệt chiếu thịnh đạt.
Nhưng
cần cù lao động là trên hết, bà lão này đã tận tụy với nghề suốt 60 năm. Giờ
đến tuổi nghỉ ngơi, bà chỉ dẫn, truyền lại cho con cháu những kinh nghiệm quý
trong đời làm nghề chiếu của bà. Có lẽ bà rất vui khi lớp trẻ biết kế thừa sự
nghiệp của tổ tông.
14. Ghe chở lát, dệt chiếu : 40”
( 9” nhạc )
Làng
Chiếu Định Yên ngày nay hoạt động với nhịp sản xuất mới. Những người thợ có
nhiều kinh nghiệm được ứng dụng thêm phương thức dệt mới cho ra nhiều sản phẩm
theo mẫu mã mới, đáp ứng nhu cầu xuất khẩu.
Càng
tiếp cận với công việc mới, những người thợ chiếu nhớ lại câu ca xưa :
Tay vương mấy sợi trân mành
Sỏ xiên cọng lát cho thành
long hai
Long hai bỏ vắn lấy dài
Kéo mau khung dệt liền tay
mí kề.
( # nhạc )
15. Xén rìa, Hợp tác xã, dệt, nhuộm :
Để sản
xuất trên quy mô lớn và đảm bảo tiêu chuẩn xuất khẩu, lớp thợ trẻ cũng đã được
tập huấn. Từng công đoạn, từng khâu công việc trở nên khác lạ hơn cách làm cổ
truyền, nhưng vốn có truyền thống, lại có tổ chức hợp tác xã hỗ trợ, lớp thợ
trẻ không ngừng năng động.
Có nhiều
tiêu chuẩn của mẫu mã hết sức khắt khe. Loại chiếu 5 màu hay còn gọi là chiếu
ngũ sắc, đòi hỏi người thợ dệt vừa nhanh tay vừa hết sức tỉ mẩn. Mỗi ngày hai
thợ dệt giỏi mới có thể hoàn tất hai đôi chiếu kiểu mới.
( # )
Mọi kết
quả trong sự phát triển đều bắt nguồn từ sự kết nối giữa truyền thống yêu lao
động và lòng yêu nghề. Bởi vậy, dù có sự thay đổi phương pháp kỹ thuật, người
dân làng nghề Định Yên vẫn phát huy tốt khả năng sáng tạo của mình.
Gió đưa ngọn lát bên cồn
Định Yên giữ lại bóng hồn người
xưa …
16. Chiếu và thương hiệu : 22”
Người
dân Định Yên thừa kế truyền thống quý báu của tổ tiên, biến giá trị văn hóa ấy
thành sức mạnh mới trong thời kỳ hội nhập. Cách sản xuất dân gian không còn phù
hợp được thay thế bằng phương pháp mới.
Chiếu
Định Yên cần có một thương hiệu để tiếp thị và cạnh tranh. Tên tuổi của làng
chiếu cần được tiếp tục khẳng định bằng chất lượng sản phẩm hàng hóa, bằng cả
giá trị tinh thần do người Định Yên tạo ra và bằng cả lời ca của chính những
người thợ trẻ.
( Trích câu vọng cổ )
17. Chợ chiếu, cuốn chiếu, làm sợi bố, dệt : 1’
Làng
Chiếu Định Yên với nét đẹp truyền thống vốn có, đang tiếp tục được truyền nối.
Niềm tự hào về làng chiếu càng thôi thúc lòng yêu quê hương và chí làm giàu của
mỗi người dân Định Yên.
Hoa dăm, dãy ốc, trắng
hường,
Định Yên còn chiếu, người
thương còn về …
Và
chúng ta về với Định Yên để nghe câu ca quen thuộc ; nghe câu chuyện tình chung
thủy của người con gái xứ chiếu ; nghe râm ran tiếng nói cười từ buổi chợ đêm.
Định
Yên, với sản lượng hơn nửa triệu chiếc mỗi năm, khẳng định một sinh lực được
phát huy từ nghề truyền thống thành giá trị kinh tế và giá trị văn hóa.
Định Yên, với những con
người cần cù và giàu lòng yêu quê hương đang và sẽ phấn đấu cho một làng nghề
giàu đẹp.
Định Yên, với hơn 10 ngàn
tay thợ lành nghề, một tiềm năng đầy sức sống, hứa hẹn về tương lai của làng
nghề trong thời kỳ mới.
Và, Định Yên, với nét đẹp
của truyền thống làng nghề, nét đẹp của tâm hồn con người sẽ còn mãi giữa thời
gian./-
